MQN.gr

sofibo έγραψε: Kαθημερινή fοr the win!!!!!!!! Το λειτούργημα της δημοσιογραφικής αντικειμενικότητας-δεοντολογίας με συγκινεί κάργα ώρες-ώρες...

Ήξερα οτι θα σε συγκινούσε ο Πάσχος!!!

stalin έγραψε:

sofibo έγραψε: Kαθημερινή fοr the win!!!!!!!! Το λειτούργημα της δημοσιογραφικής αντικειμενικότητας-δεοντολογίας με συγκινεί κάργα ώρες-ώρες...

Ήξερα οτι θα σε συγκινούσε ο Πάσχος!!!

''Καλή ή κακή, η δημόσια τηλεόραση έχει δημοσιογράφους για να χειρίζονται τα ζητήματα της επικαιρότητας. Αυτοί αποφασίζουν τι θα παίξει στο δελτίο ή όχι. Εκείνοι θα προβάλουν το κομμάτι της πραγματικότητας που θεωρούν σημαντικό, αποσιωπώντας αναγκαστικά το υπόλοιπο.''
ΠΑΣΧΟ,ΖΕΙΣ,ΝΑ ΜΑΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΕΙΣ!!!! <3

Ρε ο Πασχος και ο καθε Πασχος πολεμαται μονο με την αγνοια... Εγω δεν τον ηξερα πριν τον πουνε οι αριστεροι συμφοιτητες μας.. Τωρα τον εμαθα... Δεν τον διαβαζω. Ας μην τον διαβαζει κανεις να δειτε ποτε παει σπιτι του. Οπλο μας ειναι και το τηλεκοντρολ και το ευρω που δινουμε στις εφημεριδες και το ποντικι που παταμε κλικ στο ιντερνετ

airetikos έγραψε:Οπλο μας ειναι και το τηλεκοντρολ και το ευρω που δινουμε στις εφημεριδες και το ποντικι που παταμε κλικ στο ιντερνετ

+1
Όπλο είναι και η διάνοιά μας, οπότε ας μην ανεβάζουμε και άρθρα που είναι ανακόλουθα (ή μήπως όχι?) αυτής.

Συμφωνώ λύμπε. Ανεβάζουμε κάτι εαν το πιστεύουμε η εαν μας κανει εντυπωση η εαν θελουμε να το σατιρισουμε.

airetikos έγραψε:Συμφωνώ λύμπε. Ανεβάζουμε κάτι εαν το πιστεύουμε η εαν μας κανει εντυπωση η εαν θελουμε να το σατιρισουμε.

Και ο σταλιν για να (το) σατυρίσει το ανέβασε ρε!

Στην σημερινή εποχή,η εργασία και το κεφάλαιο ενδιαφέρονται εξίσου για τη διατήρηση και την επέκταση του ελέγχου τους. Οι ηγέτες και των δύο αυτών ομάδων υποστηρίζουν διαρκώς εντονότερα ότι η θεωρητική κριτική της κοινωνίας έχει γίνει περιττή ως αποτέλεσμα της τεράστιας τεχνολογικής προόδου, η οποία πόσχεται να επιφέρει επαναστατικές αλλαγές στις συνθήκες της ανθρώπινης ύπαρξης. Οι τεχνοκράτες ισχυρίζονται ότι η υπεραφθονία των αγαθών που παράγονται στις υπεραλυσσίδες συναρμολόγησης θα εξαλείψουν αυτομάτως όλη την οικονομική αθλιότητα. Η αποτελεσματικότητα, η παραγωγικότητα και ο έξυπνος προγραμματισμός ανακηρύσσονται θεοί του σύγχρονου ανθρώπου.Οι λεγόμενες "μη παραγωγικές" ομάδες και το "ληστρικό" κεφάλαιο χαρακτηρίζονται ως εχθροί της κοινωνίας.

Είναι αλήθεια ότι ο μηχανικός, ίσως το σύμβολο αυτής της εποχής, δεν είναι τόσο αποκλειστικά αφοσιωμένος στην πραγματοποίηση κέρδους όσο ο βιομήχανος ή ο έμπορος. Λόγω του ότι η λειτουργία του είναι πιο άμεσα συνδεδεμένη με τις απαιτήσεις της ίδιας της παραγωγής, οι εντολές του χαρακτηρίζονται από μεγαλύτερη αντικειμενικότητα. Οι υφιστάμενοί του αναγνωρίζουν ότι τουλάχιστον μερικές από τις εντολές του ανταποκρίνονται στη φύση των πραγμάτων και συνεπώς είναι λογικές με μια οικουμενική έννοια. Αλλά κατά βάθος κι αυτή η ορθολογικότητα προσήκει στην κυριάρχηση, όχι στον Λόγο. Ο μηχανικός δεν ενδιαφέρεται να κατανοήσει τα πράγματα χάριν αυτών των ίδιων ή χάριν της γνώσης αλλά μόνον σύμφωνα με τον τρόπο που εντάσσονται σ΄ένα σχήμα, αδιάφορο πόσο ξένο προς την εσωτερική τους δομή.Αυτό ισχύει τόσο για τα έμβια όντα όσο και για τα άψυχα πράγματα. Το πνεύμα του μηχανικού είναι το πνεύμα του ιντουστριαλισμού στην εκσυγχρονισμένη μορφή του. Η διοίκησή του, που υπηρετεί έναν συγκεκριμένο σκοπό, θα κάνει τους ανθρώπους έναν συμφειρμό εργαλείων χωρίς δικό τους σκοπό.

Απόσπασμα από το Η Έκλειψη του Λόγου του Max Horkheimer

Νίκος Δήμου - Καπιταλισμού εγκώμιον

http://www.ndimou.gr/articledisplay.asp ... &cat_id=11

Λόγω μεγέθους δεν το παρέθεσα εδώ, αξίζει όμως λίγο από τον χρόνο σας

Becoming_I έγραψε:Νίκος Δήμου - Καπιταλισμού εγκώμιον

http://www.ndimou.gr/articledisplay.asp ... &cat_id=11

Λόγω μεγέθους δεν το παρέθεσα εδώ, αξίζει όμως λίγο από τον χρόνο σας

Γενικά το κείμενο βρίθει αντιεπιστημονικών υπεραπλουστεύσεων, τις οποίες επιτρέπει στον εαυτό του ο επαγγελματίας απολογητής Νίκος Δήμου , με άλλοθι την λογοτεχνική αδεία. Π.χ ο καπιταλισμός και το εμπόριο δεν υπήρχαν ανέκαθεν στην ανθρώπινη κοινωνία, αφού στα πρωτόγονα χρόνια υπήρχε ένα είδος πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, όπου αυτά που αποσπούσαν από το κυνήγι και την αλιεία ίσα ίσα που έφταναν για να συντηρηθεί το σύνολο της κοινότητας. Με λίγα λόγια δεν υπήρχε περίσσευμα που θα μπορούσε να το ιδιοποιηθεί κάποιος με σκοπό να το μεταπουλήσει ή να το αποθηκεύσει, γιατί με αυτόν τον τρόπο έβαζε σε κίνδυνο την ίδια την ύπαρξη ολόκληρης της κοινότητας και του εαυτού του. Άνετα εντοπίζει κανείς πολλές σοφιστείες αλλά ξεχωρίζει μία παράγραφος που πραγματικά ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα που βιώνουν οι νέοι εργαζόμενοι από το 77 μέχρι σήμερα και όχι μόνο :

Όταν λοιπόν κρίνουμε τον καπιταλισμό - ποιον κρίνουμε; Όχι βέβαια το σημερινό! Ποια σχέση έχει με τους πάτρωνες του Ντίκενς ο σημερινός καπιταλίστας, που από εκμεταλλευτής έγινε θήραμα! Ξοπίσω του τρέχουν όλα τα λαγωνικά της Γης: συνδικάτα, κράτη, εφορίες, εργατικές νομοθεσίες, ΙΚΑ, εισφορές! Όποιος έχει κάνει εργοδότης ξέρει τι τρομερές υποχρεώσεις έχει - και πόσο λίγα δικαιώματα. Ξέρει πως ο κάθε εργαζόμενος μπορεί να σηκωθεί να φύγει ό,τι ώρα θέλει χωρίς καμιά συνέπεια, έστω κι αν με την αναχώρησή του κάνει τεράστια ζημιά στην επιχείρηση. Μπορεί να σαμποτάρει τη δουλειά, να κωλυσιεργεί, να απουσιάζει - στο όριο του νομίμου. Εσύ όμως δεν μπορείς να τον απολύσεις χωρίς αποζημιώσεις, να του καθυστερήσεις τις αποδοχές, να μην του πληρώσεις το ΙΚΑ, να του ζητήσεις πληρωμένες υπερωρίες: πας φυλακή!